ترسي كه بهشت بياور دو قرب الهي حاصل آن باشد مقدس است ترس پسنديده و ممدوح همين است علي (ع) ميفرمايند : كم من خائف وفد بخوفه  علي قرار الامن چه بسيار ترسناكي كه برسد بوسيله ترس و ناآرامي به جايگاه امن ترس دانشجو و دانش آموز از بي آبروئي و كسب نمره كم باعث فعاليت و مطالعه و كسب نمره خوب مي شود اين ترس عالي است با گاهي ترس از مجازات باعث توبه و پشيمان و تدارك است كه اين ترس مباركي است اگر انسان از جهنم ودوزخ و عذاب بترسد و بدور خلاف و خلافكاري نرود اين ترس مقدس و خوبست عمري را با آبرو و پاكي و خوشنامي زندگي مي كند چون از پليدي و بدنامي مي ترسد اين كه خيلي خوب است .چقدر قران تعبيرلات خوبي درباره همين ترس دارد.انما يخشي الله من عباده العلماء فقط عالمان و افراد دانشمند و دانا از خدا مي ترسد آدم جاهل جسور گستاخ است ترسي ندارد.الذين يوفون بعهدالله و لايتقضون الميثاق و الذين يصلون ما امرالله به ان يوصل و يخشون ربهم و يخافون سوء الحساب. آنانكه به عهده خدا وفا كرده تا آخر و هرگز ميثاقي نشكسته اند و آنانكه هر چه خدا گفت پيوند مي دهند و از خدايشان مي ترسند و از بدي حساب و حشت دارند.از خدا مي ترسند.از حساب كشي مي ترسند اينها ترس ممدوح و پسنديده است.يخشون و يخافون هر دو نوع ترس است اما خشيت و ترس اصلي كه زبان آدم را مي بندد و آدم را از هر عملي فلج مي كند همين خشيت است .اگر ترس باشد ديگر شلاق و زندان و جهنم انشالله ديگر پيش نمي آيد .علي (ع) ميرفمايد : الخوف سجن النفس و رادعها عن المعاصي اين ترس آدم را بيمه  مي كند بهشت را براي آدم مي خرد حسن عاقبت مي آورد كه ترجمه عبارت چنين است ترس از مجازات براي نفس سركش زندان است كه او را از ارتكاب معاصي باز ميدارد هر چه اين ترس ممدوح ترس از

هر کس  صنعتی  دارد و هر کس  استعدادی هر کدام  از صفات  باید  یک جا  ظاهر  شود  اگر همه محبت  داشته  باشد تربیت اولاد   ظاهر  نمیشود  نخل باید شیرین  باشد  ولیمو ترش  و هر دو در کنار هم  شتر خار لازم دارد  اما برای انسان  گندم است   تسویه  یعنی  استعداد قبول  نور  سجده  برای  کسی کردن  یعنی  کار برای  او  کرد  ن  فاذا  سویته نفخت  فیه  من  روحی    فقعوا له  ساجدین    چرا  انسان  سجده  نمیکند  برای  اینکه  اراده دارد  هیتلر  میشود چنگیز  میشود  اراده  دارد  این هم کمال  است  منفی  بینهایت     انسان  اراده  دارد  و هر کاری  بخواهد  انجام  میدهد  واین  کار خداست  سجده افرینش  بر انسان  یعنی  چه   تمام  مو جو دات اجزلا  ادم  هستند  گوش  بفرمان  ادمی  هستند  جمله  اجزای  ادمی  در عروج  بودند تا به  اخر  ادمی  موجود  میشود  معلوم  شد که  معراج  موجودات همه  این جاست  میوه  درخت  موجودات  ادمی  است    از جهت  انکه  کمال   در ادم است   ادمی کعبه  موجودات  است   وسخر لکم  مافی  السموات